年出版的《东方游记》，是建筑师勒·柯布西耶写的一本旅行笔记，也是世人了解这位建筑巨匠自我养成的珍贵实录。

柯布西耶是20世纪最伟大的建筑师，现代建筑的旗手。

他提出了“建筑是居住的机器”“让住房回到居住的本质”等概念，并设计出可以批量生产的楼房，人类的居住模式因他而改变。

除此之外，他还是画家。

以及家具设计师，一生创造了多件艺术品。

马赛公寓，年建成

萨伏耶别墅，年建成

朗香教堂，年建成

年，柯布西耶设计的17个建筑作品被列入世界遗产名录，成为建筑师和建筑爱好者的“朝圣”之地。

在小木屋里创作的柯布西耶

年，是柯布西耶生命的最后一年。在去世前的数周里，他的主要精力都花在了编校并出版《东方游记》上。

书里的“东方”，是相对于他所在的欧洲而言，主要是波西米亚、塞尔维亚、罗马尼亚、保加利亚、土耳其和希腊等国家。

东方之行前的柯布西耶

当年，24岁的他和好友一起，从柏林出发，一路向东，途径布拉格、布达佩斯、布加勒斯特，一直到达君士坦丁堡，然后再折向南方，从圣山、雅典，到庞贝、罗马……整整“穷游”了5个多月。

那些壮美的建筑、异国的景象，无不刺激着这个年轻人敏感的神经。

《东方游记》手稿

他把自己看到、听到、触摸到和感受到的一切，都用纸笔记录了下来，写成一篇篇生动有趣的随笔，发表在当地的报纸上。

“年轻时代的旅行具有深远意义。”对于柯布西耶来说，这本旅行笔记，记录了自己成为建筑师和画家的灵感来源。

于是，晚年时他坚持要求出版这本作品，并亲自编辑校对。

柯布西耶绘帕特农神庙

年7月17日，当修订完书稿的最后一个字，柯布西耶眼前又浮现出46年前第一次见到的雅典帕特农神庙：

那天傍晚，大海被晚霞烧得通红，远山已经罩上阴影，空气中透着海水的咸腥气。天地间，除了山冈的峭壁和高耸的神庙，再无其他。

“突然一下，两千年的历史就被抹掉了，一首粗粝的诗一把将你攫住。你把头埋在掌心，无力地倒在神庙的一级台阶上，听凭那诗将你猛烈地摇撼，于是你周身开始震颤。”

图书封底印：年，柯布西耶在书稿上的签名

交稿40天后，柯布西耶在游泳时心脏病发，骤然辞世。年，《东方游记》出版。

《东方游记》

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瑞士拉绍德封

柯布西耶出生在瑞士的“钟表之城”拉绍德封，一个钟表匠的家庭中。

从19世纪起，拉绍德封就是瑞士最大的钟表制造基地，整个城市的布局也像棋盘一样，整齐有序。

从小就生活在“机器之城”的柯布西耶耳濡目染，因此，他后来提出“建筑是居住的机器”的理论，不足为奇。

早年柯布西耶在家乡的艺术学校学习设计和雕刻，后来又在法国和德国学习建筑。

自嘲不是“科班”出身的他，发誓要“抓住一切学习的机会，每一分钟都要竖起耳朵，擦亮眼睛，吸纳每一条建议，留心每一次交谈，力争把所看所听所想都记录下来”。

旅行中的柯布西耶

他还写信给老师，说自己要去旅行，去直接向那些历史上最伟大的建筑学习，直接与它们进行心灵对话，获得最直观的教育。

年，柯布西耶开启了一次“东方之旅”。这次旅行带给他莫大的震撼，也对他日后的建筑和设计生涯影响深远。

柯布西耶东方之旅路线图

怀着对古典建筑的崇敬之心，柯布西耶在帕特农神庙、万神庙、苏莱曼清真寺、圣索菲亚大教堂和庞贝古城里流连忘返。

他顾不上二等舱里拥挤的环境、旅馆里咬人的跳蚤和臭虫，只是“贪婪”地四处观看，勤奋地画画、写日记，记下沿途的所见所闻和内心感受，并这般许下了自己的终身志向：

“在肃静的圣殿里流连几个钟头，让我生出一股青春的勇气和坦诚的意愿：做一个合格的建筑师！”

柯布西耶绘保加利亚大特尔诺沃老城

得益于绘画的训练和天赋，柯布西耶的文字有一种电影画面般的即视感。

当旅行的船只行驶到罗马尼亚境内，多瑙河河水流经一片不毛之地，四下只是土丘。柯布西耶把此时的多瑙河比作被“被长浪推举的忧伤灵魂”。

“突然，一个土丘轰一下流动起来，崩塌了。我们以为是褐色的沙丘塌陷了，其实这是一大群绵羊，被牧羊人在后面一赶，就忽地一下散开，奔跑起来。在天幕的背景上，牧羊人是一个小黑点。”

柯布西耶绘苏莱曼清真寺

除了用速写和文字描绘见闻外，柯布西耶还开始







































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